善政为上

善政即谓良好施政，具备民主及透明决策过程、新闻自由，政府尊重人民的知情权和发言权，可以自由发表意见，媒体可以据实报导和平集会的人数和过程，也可以刊登不赞同当权政府的言论。

善政或好政府的条件也包括尊重人民的參于权，地方政府、市议员和市长一定由納稅人投票选出，否则就不向人民纳税。

中国人说“苛政猛於虎”，美国人在2百多年前写独立宣言时，就从英国和欧洲各国的政府看到霸政的可怕，所以特别注重制度的重要性，制度与法制比领袖重要，所以也设有弹核总统的程序。

美国人在2百多年前也已经知道媒体的重要，撰写宪法的湯姆斯杰弗逊说：如果要我在有政府没有报章和有报章没有政府两者中选其一，我选有报章没有政府；因为他知道报章是监督当权政府的工具，没有报章的监督和舆论力量，绝对的权力将使政府绝对的腐败。

美国在18世纪就在宪法里保障新闻自由，国阵政府在21世纪的今天仍然操控传媒，报章必须每年更新出版准证，内安部不但有权利随时撤消准证，还有恶法在手，令媒体人不敢轻举妄动。

先进国家的政治人物敬畏新闻从业员，我国的新闻从业员敬畏当权政府领袖，政治人物每每在说错话后诬赖記者会錯意或错误报导，記者从不敢争辩，如哑子吃黃莲。

新闻不自由，媒体被政治打压，这非善政，这是霸政，缅甸是极权霸政的例子，缅甸政府不但扛压媒体，也控制通讯工具，连使用传真机也必须申请准证。

国阵州议员林锦顺形容自己为服务型议员，讥黃偉益为文告大王，诛不知世界所有偉大政治人物眥从立论开始，所谓笔比剑锋利，可见笔的力量之大，笔可发挥改革的力量，这是鲁迅弃医从文的原因；这又豈是只勤於巡沟渠看马路的议员可明白的！

全世界没有政治人物是因为很勤於巡沟渠看马路而偉大，善政也非只是沟渠、马路、路灯；好的制度，好的政府，有远见、有知识、清廉及有担当的国、州、市议员，才是善政的条件。